İyilik Şart \ Erdal ŞAHİN
İyilik Şart
İyilik, herhangi maddi karşılık beklenilmeden, sadece insana yönelik değil tüm canlılara ve doğaya karşı yapılan güzel eylem, fiil, iş, muamele ve harekettir. İnsan iyilik yapmadan önce iyi bir niyete sahip olmalı ki yaptığı şey iyilik olsun. İnsana yakışan, insanı insan kılan ve diğer canlılardan ayıran en önemli vasfı iyilik yapması yapabilmesidir. İnsanı yücelten, değerli kılan, onun iyilik yapabilme gücü, potansiyeli ve azmidir. İnsan iyilik yaptığı oranda yücelir, değer kazanır. O iyilik bayrağını yükselttikçe iyilik de onu yüceltir, iyiliğin başını dik tutanın başını da iyilik dik tutar.
İyiliğin ehemmiyeti ilahi kelamda önemli bir yer tutar. İnsanın ebedi kurtuluşunun iyiliği emretmekte, onu yaymakta olduğunu ifada eden şu kuran ayeti bu anlamda büyük bir müjdeyi de veriyor aynı zamanda: “içinizde iyiliği emreden kötülüklerden de nehyeden (sakındıran) bir topluluk bolunsun işte kurtuluşa erenler bunlardır.(Ali İmran 104.]
Yaşadığımız dünyada, hayatta düalist bir sünnet, kanun, ölçü hâkimdir. Bir diğer değişle bu hayatta her şey zıddıyla kaimdir ve öyle bilinir, yaratılan her şey çift, tıpkı şairin “oluklar çift birinden nur akar birinden kir” dediği gibi. Örneğin gece-gündüz, karanlık-aydınlık, sıcak-soğuk, güzel-çirkin, kadın-erkek, iyilik-kötülük, hayat-ölüm dünya-ahiret, vb.
Hayattın öznesi sayılan insanoğlu bu hayatta kendi hür iradesiyle bir tercihte bulunur. Ya özüne fıtratına vicdanına yakın olan onunla bir bütünlük arz eden iyiliği güzelliği seçer ya da fıtratına ters ve yabancı olan vicdanını sürekli kemiren onu rahatsız edecek olan nefse hoş gelen kötülüğü seçer. Başkada bir tercih hakkı ve bu anlamda bir alternatifi yoktur.
İyilik ve kötülük göreceli midir? İyilik nedir? Kötülük nedir? Birisine kötülük olan şey bir başkasına iyilik olabilir mi? Birinin iyilik dediği aslında kötülük müdür! Felsefesine girmeden sadece şunu ifade edelim; Yüce yaratıcının insanoğluna emrettiği her şey iyilik ve onu nehiy ettiği her şey de kötülüktür. Başka bir değişle fıtrata uygun olan onunla uyuşan her şey iyi, ona yabancı olan onu rahatsız eden her şey de kötülük olarak değerlendirilebilir.
Yaşadığımız şu zaman diliminde dünyaya kötülüğü fitne ve fesadı, zulmü, ifsadı, kaosu hâkim kılmak için organize olmuş birileri tarafından sürekli bir çaba ve bir gayret sarf edildiğine şahit oluyoruz. Buna karşılık iyiliği yaymak ve kötülüğü ortadan kaldırmak için organize olmuş iyilik örnekleri ve önderlerine ihtiyaç var. Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın mantığının sakatlığını yanlışlığını idrak edip, birey ve toplumlara kötülüğü hâkim kılmaya çalışanlara karşı iyiliğin mücadelesini vermek lazımdır. Karınca kararınca gemiyi delmeye çalışanlara engel olmak lazım, kötülüklere seyirci kalmak ve iyiliği yaymamak nemelazımcılığı gemiyi batırmak için yeterli bir sebeptir.
İnsanların ve toplumların hayatına ya iyilik ya da kötülük hâkimdir. Aslında bu iki zıt sürekli birbiriyle mücadele halindedirler. Zira fıtrat boşluk kaldırmaz ilkesi gereği karanlığın olduğu yerde aydınlık, aydınlığın olduğu yerde de karanlık yer tutamaz barınamaz, iyilik ve kötülük de böyledir. Ne mutlu iyiliği güzelliği kendine şiar edinip onun mücadelesini verenlere, belki de toplumlar onlar sayesinde ayakta duruyor.
İyilik adına yapılan hiçbir şey boş anlamsız ve küçük değildir. Kötüler kötülük için aktif çalışıyorlar ise iyilerin de iyilik için aktif çalışmaları gerekir. Sonuçta şu yeryüzündeki tüm mücadeleler nihayetinde iyilik ile kötülüğün mücadelesi değil mi? Hayatın yaşanırlılığı ve kötülüğün yok olması için iyilik şart. İyiliği de ancak iyiliği kendine dert edinenler, yaşam felsefesi haline getirenler ve kötülüğe düşman olanlar yapabilir.
Yaşasın iyilik ve iyiler.
Erdal ŞAHİN